新安江舊城區(qū)的主體部分在滄灘。
舊時，滄灘一帶因地勢較高，田少地多，主要生產玉米、小麥等旱地糧食，加上每年都有幾次洪水，給這些旱地帶來足夠的天然肥料，所以，這片河灘上的玉米、小麥的長勢都非常好，真的是個天然糧倉，人們即以“倉灘”名之，后寫作“滄灘”。
還有一種說法是：舊時廟嘴頭有座廟叫蒼山廟，是為紀念一位徽州藥商而建的。
廟嘴頭是壽昌的北大門，自古以來都很熱鬧。相傳有位叫關蒼的徽州商人曾在這里開了一爿藥店。他不僅懂醫(yī)，還懂藥。有病人上門來，他能給人家把脈開方抓藥，有時店里沒有適合的藥材，他還會親自上山去采。漸漸地，他的名聲越來越大，終于成為遠近聞名的先生（舊時對醫(yī)生的一種稱呼）。
但不知為什么，這樣一位極富善心的先生，卻終生未娶。幾十年后，關蒼無疾而終，人們把他安葬在他常去采藥的那座山的山腳。
新安江是一條暴戾的江，時不時會洪水高漲，兩岸人民常受水患。可是說來也真是奇怪了，自從關蒼去世之后，人們把他安葬在江邊的山腳，新安江就安分了許多，大家以為，這是關蒼的在天之靈保佑的結果。有人倡議，在關蒼墓邊，修建一座廟，四時祭祀這位保民平安的好人。此廟即為關蒼廟，廟后的那座山也因之被稱為蒼山。
新安江又是一條多潭、多灘的江，古諺云：“一灘又一灘，新安在天上。”蒼山之下，廟嘴頭之前，也就是壽昌江入新安江之口也有一灘，此灘因蒼山之名而稱“蒼灘”，久之，“蒼灘”衍變成為“滄灘”。
1972年8月3日的那場洪水把大量的泥沙帶入新安江，并在滄灘沉積下來，不僅蒼灘從此消失，還在灘上形成了一個島，這就是現(xiàn)在的月亮島。所以真正的滄灘已經(jīng)沉入了江底。現(xiàn)在的滄灘是葉家、汪家、廟嘴頭等新安江南岸人所稱的滄后灘的簡稱，因為站在南岸，北岸的這塊高地在滄灘的后面，所以稱滄后灘，這種叫法直到現(xiàn)在還留存在這一帶前輩人的口中。
滄后灘（以下簡稱滄灘）其實是座孤島。它的南面是變幻無常的新安江，北面是高山，來自山間的小溪自西向東不斷匯聚，最后從現(xiàn)在的拱并按橋下流入新安江。這條小溪的源頭在今紫金家園后面的山里，流經(jīng)現(xiàn)在的羅桐花園酒店附近，折而向東，大致沿現(xiàn)在的環(huán)城北路而走。新安江漲水時，江水會從西頭漫入小溪，滄灘就成了一座孤島。民國二十三年（1934）建（德）淳（安）公路從下滄灘橫穿而過，下滄灘才結束了孤島的歷史。
當?shù)厝顺Ｒ赃@個缺口為界，把缺口以西的地方稱作上滄灘，缺口以東稱為下滄灘。
上下滄灘一直以來，都是邵姓人的居住地。他們的先祖來自淳安，因家譜丟失，已經(jīng)難以考證他們遷居的具體時間。據(jù)老輩人回憶，上滄灘和下滄灘分別都有邵氏宗祠，而上滄灘的村旁原還有一座建筑恢宏的烏龍廟，這當然是為祀他們的先祖烏龍神邵仁祥而建的。這座烏龍廟大致在今紫金家園的大門口東側。后因多年失修，終于在建國初坍塌殆盡，只剩下當年廟前的幾株古樟挺立至今。
上滄灘的邵氏宗祠位于今千島賓館西側，建筑高大氣派，每年的上半年和下半年都要請來戲班子到祠堂里演兩次戲，吸引了不秒遠近的戲迷前來看戲。宗祠的對面是廟嘴頭，兩地有渡船往來。上世紀50年代末，這里成了新安江水電站建設者的工區(qū)（工人居住區(qū)），而且住在對岸汪家、葉家等地工人也都乘渡船到上滄灘上車去工地。因建新安江水電站，在壽昌江口附近包括新安江上設有好多個水文站，監(jiān)測水位，這些水文站統(tǒng)稱為羅桐埠水文站，邵氏宗祠前的這個臨時車站也隨之稱作羅桐埠站，久而久之，這個臨時車站的站名，漸漸演變成了這一帶的地名，以至于真正的羅桐埠卻被人遺忘了。
為了支持新安江水電站建設，讓廣大建設者有個居住的地方，上滄灘邵家人讓出了自己的住房，讓出了世世代代居住的地方，全村移到楊村橋緒塘暫住，1969年，轉移到江西武寧縣。那座世代邵氏族人祭祀、議事的邵氏宗祠也無償?shù)鼐璜I給水電站建設工地使用，直到上世紀80年代才被拆除，并在原基上建了賓館。
下滄灘西至今羅桐花園酒店附近，東至農貿市場，南自新安江邊，北至山腳，這是一個由新安江不斷沖擊而成的橢圓形沙洲，地勢中間高，四周低，除了北面臨溪一帶有少量的水田外，大部分都是沙地（當?shù)厝藙t稱洲地），沙地里春夏種玉米、番薯，秋冬種油菜、小麥。
下滄灘的居民大多也姓邵，是從上滄灘分過來的，他們大多住在現(xiàn)彩虹橋頭到浙西技校一帶。下滄灘也有一個邵氏宗祠，位于現(xiàn)現(xiàn)財稅局附近，其建筑面積約有三百多平方米，略小于上滄灘的邵氏宗祠。
（文 沈偉富）
