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近期，圍繞“千萬工程”縣域破題的主題，浙報集團杭州分社與市委宣傳部、市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局聯(lián)合推出《2023對話2003 瞰“建”萬千美麗》專題。本報現(xiàn)對專題報道進行轉(zhuǎn)載。

這個夏天，“村超”“村BA”很火，線上觀眾場場爆滿、吸粉無數(shù)。一場村級比賽，為何能引爆全網(wǎng)沸騰？

究其根本，還是歸于廣大人民群眾都有著對精神文化生活的需求。與此同時，逐漸完善著的足球場、籃球場為代表的基層文化陣地，構成了群眾滿足精神文化生活的最小載體。

有需求、有載體，鄉(xiāng)村文化一定會火嗎？其實不然，因為中間還差一環(huán)，就是要讓文化陣地的空間屬性，活化成精神屬性，真正用到老百姓的心里去。

過去十年，浙江一直走在基層文化陣地培育的探索路徑中，累計有農(nóng)村文化禮堂超2萬家，還有各類農(nóng)家書屋、文化驛站、精神文明實踐站等。而如今擺在眼前的，是各類基層文化陣地如何從“建好”走向“用好”。

從市場來看，越來越多的社會資本開始進入鄉(xiāng)村，以專業(yè)化的團隊運營填補基層文化陣地建設的專業(yè)空白。但市場畢竟是逐利的，不是普惠的，對于相對政府補助力量不足的區(qū)縣，何以自救？

獲評全省首批“文化禮堂建設先進縣”的建德，在浙西山區(qū)嘗試蹚出一條新路子——以文化禮堂為主陣地，對其它基層文化陣地進行有機整合，以“空間微改造、活動辦專業(yè)、功能模塊化植入”的方式打造“文化鄉(xiāng)集”。

（一）

“文化鄉(xiāng)集”只是簡單的陣地集合？

十年時間，浙江鄉(xiāng)村建起了超2萬家的農(nóng)村文化禮堂，做到了幾乎村村有禮堂。各個禮堂內(nèi)燈光音響、舞臺、展示窗口、服務窗口一應俱全，可就是沒有了從前村民趕著看板凳戲的熱鬧。包括文化禮堂在內(nèi)，建得又新又美的農(nóng)村文化陣地，為什么總有不少經(jīng)常關著門？

其中原因很多，大多集中在幾個問題上：一是運營管理上不完善，很少有陣地配有專人運營，并提供24小時服務；二是文化空間功能過于分散，服務各有側(cè)重卻也分散了熱度；三是文化活動未能緊跟群眾需求，能夠給予更為專業(yè)、更為高品質(zhì)服務的文化人才不夠多。

千頭萬緒中，建德抽出一線，從整合開始破題。建德市委宣傳部主要負責人認為，農(nóng)村的文化陣地很多、功能很多，但老百姓用不起來，“歸根到底，還是文化陣地的實用性，專業(yè)化程度太低，滿足不了群眾不斷提高的文化需求。”

因此，建德提出打造“文化鄉(xiāng)集”。“文化鄉(xiāng)集”不只是簡單將各類陣地進行集合，冠之于統(tǒng)一署名。它的核心還在于找到群眾真正的需求，進而配置功能。

臨近秋季，作為杭州最大的柑橘主產(chǎn)區(qū)，三都鎮(zhèn)的農(nóng)戶們又開始為大面積柑橘上市做起準備。即將迎來收獲，老百姓越忙越高興。農(nóng)忙稍有空閑，他們就會去鄰近松口村的三都集鎮(zhèn)上“趕集”。原來，開設在三都文化禮堂內(nèi)的“文化鄉(xiāng)集”，每周定期有婺劇、書畫、鄉(xiāng)村音樂的教學和展演活動，大家上街采購物資和生活用品，既能趕市集，也能趕文化的“集”。

有買賣空間、有便民服務、有演出可以看，這些都是農(nóng)村群眾的需求，那也就是農(nóng)村文化陣地功能整合的方向。

其次，農(nóng)村文化陣地功能不只是點，更應是網(wǎng)，也能釋放大能量。

“點狀的服務是有限的，但如果根據(jù)特色形成文化服務共享圈，能量就是巨大的?！苯ǖ率形麄鞑恐饕撠熑苏f。依托“文化鄉(xiāng)集”的主陣地，建德篩選40個中心村、特色村，將其文化禮堂等農(nóng)村文化陣地作為“紅細胞禮堂”，按照“一鄉(xiāng)一方案，一集一特色”的目標打造“文化鄉(xiāng)集”，同時聯(lián)動由“文藝村長”領銜的“文藝學堂”，讓基層文化陣地成網(wǎng)，目標是將優(yōu)質(zhì)的文化服務輻射建德全市229個行政村的家家戶戶。

以全國文明村——乾潭鎮(zhèn)下梓村文化禮堂為例，其作為“紅細胞禮堂”，打造了下梓“文化鄉(xiāng)集”，與周邊前陵村的孝文化，王巖村的數(shù)字花卉產(chǎn)業(yè)和安仁村“共富聯(lián)合體”實踐，組建起了文化共享圈。這樣一來，圈內(nèi)的村民不僅能在本村享受到文化服務，還能去其他村趕更多的“集”。

（二）

整合后的“文化鄉(xiāng)集”如何火起來？

經(jīng)過功能上的有機整合，“建好”的基層文化陣地可以提供更為精準的服務。但距離“用好”，還需要有吸引力，也就是要有群眾喜聞樂見的活動，把他們請進門，讓基層文化陣地“大門常開”“活動常有”“群眾愛來”。

新時代農(nóng)村群眾喜愛怎樣的活動？貴州“村超”和“村BA”火爆全網(wǎng)的案例，可做分析。

火了的“村超”，實際是榕江（三寶侗寨）和美鄉(xiāng)村足球超級聯(lián)賽。榕江縣當?shù)卮迕袼赜小皶f話就唱歌，會走路就踢球”之說，且有80多年的足球歷史沉淀?？梢娪煤么謇锷詈竦捏w育淵源，是前提要素。另外，“村超”策劃者之一、榕江縣足協(xié)副主席楊亞江也表示，將這次出圈的經(jīng)驗，歸功于走了“群眾路線”。

綜合貴州“村超”爆火的經(jīng)驗來看，鄉(xiāng)村文化活動要打動人心，勢必要深耕地方特色，走“群眾路線”。而建德“文化鄉(xiāng)集”的誕生，也是基于這兩點。

在深耕地方特色上，建德“文化鄉(xiāng)集”的活動，都因地制宜貼標簽。

誰能想象，農(nóng)村文化禮堂里配有卡丁車跑道？在壽昌鎮(zhèn)桂花村，就是現(xiàn)實。壽昌鎮(zhèn)桂花村村委書記蔣益民說：“桂花村緊鄰著航空小鎮(zhèn)，很多游客都是奔著低空旅游項目來的。這類游客年輕，喜歡刺激的項目，所以我們村也配套了卡丁車跑道，在農(nóng)文旅發(fā)展中豐富村里可體驗的活動?！?/p>

不只有桂花村，建德229個文化禮堂都按照自己的“文化基因”和場館特色，加注文藝、培訓、紅色、書香等六大類“禮堂標簽”。“標簽就是方向，農(nóng)村文化陣地要真正用好，還是需要找準自己的活動特色。”建德市委宣傳部主要負責人說。

在走“群眾路線”上，建德以供給側(cè)改革，打造老百姓真心想趕的“集”。也就是說，當?shù)厝罕姷木裎幕枨笫鞘裁?，“文化鄉(xiāng)集”里就配什么樣的活動和功能。

臨近傍晚，航頭鎮(zhèn)大店口村的“文化鄉(xiāng)集”又熱鬧了起來。年輕人趕著來打球，老年人坐在一旁來看球，回蕩著歡聲笑語。

“之前，我們通過‘基層文化服務協(xié)商機制’，以村或片為單位進行走訪。周邊村民和企業(yè)員工都提出想要有飯后娛樂運動的場地。所以我們就對文化禮堂的室內(nèi)空間進行了分區(qū)的功能改造，設置了健身、音樂、娛樂的空間，同時對文化禮堂周邊一些閑置的場地進行改造，建了籃球場、羽毛球場并配有燈光、安全護欄、觀眾椅等設施?！焙筋^鎮(zhèn)相關負責人說?，F(xiàn)在，航頭“文化鄉(xiāng)集”里每天晚上都聚滿了村民，每逢周末周邊企業(yè)的員工都來約場賽。

除了航頭鎮(zhèn)，建德聯(lián)合市文廣旅體局、文聯(lián)、傳統(tǒng)文化促進會等體制內(nèi)外的文化力量，進行文化“大菜單”整合工作。今年一季度，建德就形成了97個大項、467個子項的文化清單。該清單作為建德群眾點單、部門趕集，把文化服務通過文化鄉(xiāng)集實現(xiàn)“精準落地”的群眾基礎。

（三）

人人趕“集”、人人參與能否走進現(xiàn)實？

要真正用好農(nóng)村文化陣地，不僅要有精準的服務功能、豐富多彩的活動，還需要有專業(yè)的人。有了人，才有“集”；有了人，才會“趕集”。

按此邏輯，建德探索“用好”基層文化陣地的路徑進一步完善——

山區(qū)鄉(xiāng)村有兩種類型，一類是人口相對密集、需求相對集中、基礎配套相對完善的中心村，一類是位置偏遠、人口稀疏、老齡化嚴重的小村。針對第一類鄉(xiāng)村，建德建起“文化鄉(xiāng)集”，把服務做到極致；針對第二類鄉(xiāng)村，建德就選派“文藝村長”，把文化服務送進村，也能把村民帶出來去“趕集”。

選派“文藝村長”，建德從去年就已探索。2022年，建德通過整合文藝、文明、體育等人才資源，邀請省市文藝能人、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝鄉(xiāng)賢、農(nóng)民草根文藝愛好者等，組建了首批“文藝村長”隊伍。當年，一行78人就走進鄉(xiāng)村，開始了文藝教學之旅。

在楊村橋鎮(zhèn)長寧村的文化禮堂，我們見到了“文藝村長”王國光。他來到長寧這個小山村后，王國光做得頭一件事，就是組一支時尚走秀隊。每周一三五，他們都會在長寧村文化禮堂的舞臺上練習形體舞。

“123……定，擺Pose?！薄昂?，轉(zhuǎn)身，跟著節(jié)拍繼續(xù)走?！薄?/p>

“別看隊員們都是老人，但他們練習起來一點都不遜色?！笨吹嚼先藗兩癫赊绒鹊哪?，王國光心里也有著說不出的成就感。

今年，王國光又把隊伍擴到了楊村橋集鎮(zhèn)，組建了楊村橋“掌勺少女2023”形體女團，有隊員40人。在他的帶領下，村民們也愛上了去集鎮(zhèn)趕一場文化的“集”。

不只是王國光，每一位“文藝村長”在進村后，都會開設固定的文藝課堂，也會在村里組建鄉(xiāng)村文藝隊伍，并對其中骨干隊員進行“師帶徒”定向培養(yǎng)。截至目前，建德已組建了288名鄉(xiāng)村文藝骨干梯隊。

在“文藝村長”的感染下，愛上“趕集”的不只有村民，還有在村創(chuàng)業(yè)的年輕人。他們一邊“趕集”，一邊探討著鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的未來可能。

每月一期的“更嗨”宣講小劇場幾乎場場爆滿。有趣的是，來“更化創(chuàng)意社區(qū)”的“趕集”的，都是年輕人，也大多是在此創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀青年。

“比起綜藝節(jié)目里的脫口秀，我更愛看小劇場的脫口秀宣講。大家用年輕人的方式，說著熟悉的事，有趣多了?！备鐓^(qū)創(chuàng)業(yè)青年、方順和南宋御菓負責人汪芷伊說，“除了宣講，我們也在交流和分享里，互相打開彼此的創(chuàng)業(yè)思路?！笨梢姡噍^于其他“文化鄉(xiāng)集”，“更化創(chuàng)意社區(qū)”更像一個創(chuàng)新孵化器。據(jù)統(tǒng)計，該“文化鄉(xiāng)集”內(nèi)已入駐的40余名“社區(qū)輕創(chuàng)客”，累計帶動這邊村民增收470余萬元。

當老百姓都愛上了趕文化的“集”，獲得的不只是茶余飯后休閑娛樂的場所，更是新時代精神文明生活幸福感的提升。

我們可以期待，在不久的將來，人人趕“集”、人人參與的鄉(xiāng)村文化氛圍，將成現(xiàn)實。

（潮新聞 應陶 卜金 葉陽）