中新社青?；?月24日電 題：中國傳統(tǒng)弓箭再興起：“射者正己而后發(fā)”
中新社記者 張?zhí)砀?/p>
“我們常說，自己把箭放出去，其它的都交給風了?！迸_灣青年蔡欣翰和他的“游牧人”俱樂部成員，近幾日在青海連續(xù)參加了兩場國際射箭賽的傳統(tǒng)弓5人組項目。
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9月18日，第五屆“五彩神箭”國際民族傳統(tǒng)射箭邀請賽在青海省尖扎縣舉行。中新社記者 張?zhí)砀?攝
在本月18日開弓的青海尖扎縣“五彩神箭”國際民族傳統(tǒng)射箭邀請賽上，身著一襲蒙古族服飾的他說，“在臺灣，傳統(tǒng)弓項目剛萌芽，希望通過來大陸比賽交流，看看不同的比賽方式，在臺灣推廣傳統(tǒng)弓?！?/p>
據(jù)說蔡欣翰祖上是蒙古族，但沒有家譜等實證，似是愛屋及烏，他想回到最原始的方式，所以相比現(xiàn)代弓更獨愛傳統(tǒng)弓，這可以“讓自己跟弓、箭去對話”。
而之后在青?；』刈遄灾慰h參加第四屆中國·青海國際民族傳統(tǒng)射箭精英賽時，蔡欣翰認為這兩場比賽更對自己胃口，“青海的比賽很傳統(tǒng)，不管是射程還是比賽方式，更顯地方和民族特色。”
與現(xiàn)代射箭項目普遍使用圓形標準靶紙不同，令蔡欣翰印象深刻并感有趣的是復合弓賽中的三角形靶，其底寬頂窄，是傳統(tǒng)土砌靶，其自有一套計分規(guī)則。
“傳統(tǒng)和現(xiàn)代射箭項目的主要區(qū)別在于前者強調(diào)文化，后者強調(diào)競爭力?！眹H射箭聯(lián)合會秘書長湯姆·迪倫說，傳統(tǒng)體育項目被認為是中國文化瑰寶，箭術更是人類社會發(fā)展的“活化石”，極具文化價值。
“對于過于現(xiàn)代的城市來說，這種民族特色更應被保存?！辈绦篮矊χ行律缬浾哒f。
26歲的香港小伙岑宗叡和來自河北的“兄臺”劉振村共同銘記并信仰中國傳統(tǒng)文化中所講的“射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣”。
岑宗叡想在香港成立一家傳統(tǒng)弓協(xié)會，他說：“我本來玩現(xiàn)代弓，但某些方面過度依賴儀器，一心想求勝，沒辦法進步。射箭時首先要做好自己，做不好時箭就會告訴你?！?/p>
劉振村說，中國傳統(tǒng)弓項目一度面臨斷代風險，但現(xiàn)在慢慢興起，各地都在舉辦傳統(tǒng)弓賽，“弓箭是中國傳統(tǒng)教育的重要組成部分，孔子就講，‘君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。’”
“可能炎黃子孫心里就埋藏著射箭的種子。”現(xiàn)在，劉振村已在家鄉(xiāng)創(chuàng)立一家名為崇德的射箭俱樂部，他帶了一批學生，而自己的兩個女兒，早已可彎弓遠射。
張瑋從河南信陽帶來自己工作室制作的木箭，他稱自己是家族的制箭“一世”，“傳統(tǒng)弓愛好者越來越多，受眾多了，我們的生意也越來越好，一年能賣出約一萬支箭?！?/p>
青海省體育局局長尕藏才讓介紹，青海省地處高原，民族眾多，文化多元，全省射箭類協(xié)會、俱樂部達百余家，喜愛和參與者近20萬人。
記者發(fā)現(xiàn)，射箭項目早已不需要一塊寬闊的戶外場地，在城市商業(yè)街區(qū)，室內(nèi)射箭場已興起，并圈得一批“年輕粉”。
“射箭運動在競技比拼的同時，成為人們強身健體、休閑娛樂的方式。各類射箭賽事傳遞文明，促進文化交流，彰顯了體育魅力?！辨夭夭抛屨f。(完)
